صورة الإمبراطورية الروسية في وعي الجمهور الأوروبي قبل عام 1917 لم تكن متماسكة أو ثابتة أبدًا. كانت تمثل بناءً معقدًا، غالبًا متناقضًا داخليًا، يتكون من الدعاية السياسية، المذكرات السفرية، الأدب الفني والشعارات الصحفية. كانت هذه الصورة تنتقل بين قطبين: روسيا كتهديد بربري، شرقي، دеспوتي ("شرطي أوروبا") وروسيا كمصدر للعمق الروحي، الحكمة الميتافيزيقية والموارد غير المستغلة ("الغار القديس" للسياسيين والرجال الأعمال). كانت العناصر الرئيسية "الموردة" للصور الطبقات العليا (السياسيون، الكتاب)، الذين نقلوا أفكارهم إلى الجمهور عبر نظام التعليم، الصحافة والثقافة الشعبية.
تشكل وعي الجمهور (بشكل رئيسي، الطبقات الحضرية) تحت تأثير:
الخطاب السياسي والكاريكاتير: بعد هزيمة نابليون، وخاصة بعد قمع الثورة الهنغارية (1849)، أصبح نيكولاي الأول مشهورًا في الصحافة الأوروبية كـ"شرطي أوروبا". كانت الكاريكاتيرات تظهر روسيا كحوت يضغط على الحرية أو طائر الثور ذو الرؤوس المزدوجة بأسنان مخططة بالدم.
المذكرات السفرية (travelle writing): كتب الفرنسيين أستولف دو كاستين ("روسيا في عام 1839") ومركيز دو كاستين، والإنجليز جايلز فليتشير ولموريس بيرنغ. كان دو كاستين الأكثر تأثيرًا، على الرغم من موضوعيته، أصبح معجمًا لأشكال السtereotypes المعادية للروسية لجيل بعد جيل من الأوروبيين: الميول العبودية العامة، الدеспوتية المتغلبة، غياب الحضارة الحقيقية.
الأدب الفني: أنشأ شكل روسيا كـأجنبي (جول فيرون في "مikhail Strugov" — دولة البرابرة والسجن) وكذلك الكتاب الروس، الذين أثروا بالرواية المترجمة من منتصف القرن التاسع عشر. أظهر إي.س. تورغنيف روسيا كبلد للناس الناعمين، المتفكيرين، "الناس الزائفين"; بينما كشف ف.م. دostoiewski و ل.ن. تولستوي للغرب "النفس الروسية المزعجة" — العاطفية، منحرفة نحو الحدود، البحث عن الحقيقة المطلقة.
عصر التنوير (القرن الثامن عشر): رأى ملوك التنوير في روسيا مشروعًا "نصف بربري" يمكن أن يتحول إلى حضارة تحت إشراف حكام حكماء (بيتر الأول، كاترينا الثانية). كان الشكل هو سياسي ومتباعد.
عصر حروب نابليون و ما بعدها (بداية القرن التاسع عشر): من جهة — محررة أوروبا، ومن جهة أخرى — مصدر للبرابرة "الجندرمة" التي هاجمت باريسيين. تم إثبات شكل القوة العسكرية القوية، ولكنها غريبة.
منتصف القرن التاسع عشر (نيكولاي الأول): كان الشكل السائد هو إمبراطورية ردية، دеспوتية، معادية للحرية والتحديث. تم تقديم حرب القرم (1853-1856) في أوروبا كمعركة بين الحضارة (إنجلترا، فرنسا) ضد البربرية (روسيا).
نهاية القرن التاسع عشر – بداية القرن العشرين: كان الفترة الأكثر تعقيدًا وتباينًا.
تحالف فرنسا وروسيا (1890s): أنشأت الدعاية الرسمية في فرنسا صورةً رومانسية للشريك المخلص والصديق، "الأخت الشمالية". دخل كل شيء روسي في الموضة: الباليه (دياجيليف)، الموسيقى، الأدب.
الحرب الروسية اليابانية (1904-1905): تم قبول الهزيمة الروسية في أوروبا كانهيار الأسطورة عن "الجسد الروسي العملاق"، كاشفاً ضعف وعدم تطور الإمبراطورية. تحرك الشكل نحو جسم غريب وثقيل.
حرب العالم الأولى (1914-1917): تم تقديم روسيا من قبل الحلفاء (خاصة إنجلترا وفرنسا) كـ"مكبس البخار" أو "الكمية غير المحدودة من الجماهير البشرية"، التي يجب أن تطيح بالألمان من الشرق. ومع ذلك، الانسحاب السريع للجيش الروسي والcrisis الداخلي أدى إلى الإحباط والصورة للشريك غير الموثوق والمتراجع.
تشكلت في الجمهور مجموعة من المبادئ الثابتة، غالبًا متعارضة:
الشكل الجغرافي والعرقي: "السهول الجليدية الصامتة"، "المساحات الشاسعة"، "الشرق الغامض". تم قبول روسيا كخلطة بين أوروبا وآسيا، حيث تم تربط المكون الآسيوي غالبًا بالدеспوتية والعدم التقدم.
الشكل السياسي: الديكتاتورية الملكية كنموذج للسلطة المطلقة غير المراقبة، تعتمد على إدارة كبيرة وشرطة سرية (الحراسة، الجندرمة). "التمرد الروسي، غير المبرر واللاذع" (بوشكين، من خلال رؤية أوروبا) كوجهة نظر للديكتاتورية.
الشكل الاجتماعي: طرفان متناقضان: الأرستقراطية — تتحدث الفرنسية، الزائدة عن الحد، لكن السطحية (شكل "السبياريت"); الشعب — التابع، صبور، مظلم، لكن قوي ومثالي دينيًا ("الخليفة" لدوستويفسكي).
الشكل الثقافي: من جهة — "العدم التقدم"، غياب الثقافة المدنية المطور. ومن جهة أخرى — من نهاية القرن التاسع عشر، يزداد الإعجاب بالفن الروسي كغني العواطف، الروحي، "الصادق" في مقابل الرationalism والتجارة الغربية. نجاح "الخريف الروسي" لدياجيليف هو ذروة هذا الإعجاب.
معلومة مثيرة: كان هناك خوف مستقر في الصحافة البريطانية، خاصة في الأوساط التقليدية، في نهاية القرن التاسع عشر من "التهديد الروسي" (The Russian Bear) في آسيا الوسطى، الذي يهدد المصالح البريطانية في الهند ("اللعبة الكبرى"). تم استغلال هذا الشكل��ثةً للدعوة للسياسة الاستعمارية والعسكرية.
فرنسا: من التشكيك الحاد (دو كاستين) إلى الإعجاب الشديد (بعد 1890s). كان الفهم الأكثر العاطفي، يمر عبر خط "الحب والكراهية".
بريطانيا: أكثر براغماتية وتشكيكًا. كان الشكل الروسي هو المنافس الجيوسياسي الرئيسي على الأرض، تهديد للطرق البحرية والicolonies. كان الشكل الثقافي والروحي أضعف من فرنسا.
أوروبا الشرقية (بولندا، هنغاريا): كان الشكل هو معتدي على الشعوب، السجن. كان هذا الفهم الأكثر سياسيًا ومرحبًا.
بحلول عام 1917، كانت صورة روسيا في وعي الجمهور الأوروبي تمثل قماشًا متقطعًا من المخاوف، التحيزات، الإعجاب الحقيقي وال حسابات الجيوسياسية. لم تخدم هذه الصورة لفهم البلد الحقيقي بقدر ما خدمت للتعريف الذاتي لأوروبا نفسها: أوروبا المدنية، التقدمية، الحرة، بنأت نفسها في معارضة "الشرق البربري"، الدеспوتي، لكنه غني روحيًا.
هذا الشكل المتباين — تهديد وتفاؤل، تقدم وروحانية — جعل روسيا لأوروبا "الآخر العظيم"، في الحوار (والصراع) معه شكلت هويتها الخاصة. ثورة فبراير، ثم ثورة أكتوبر 1917، دمرت هذا المبنى المعقد بشكل جذري، ووضعت أمام أوروبا صورة جديدة، مخيفة ومجهولة — صورة البلد البولشفي، التي أصبحت موضوعًا لروايات تاريخية وسياسية جديدة.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Africa ® All rights reserved.
2023-2026, LIBRARY.AFRICA is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Africa's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2