ميلاد المسيح 25 ديسمبر و 7 يناير: التقسيم الزمني كنتيجة للتاريخ والثقافة

تواريخ الاحتفال بالميلاد - 25 ديسمبر و 7 يناير - تعكس بوضوح التقسيم العميق التاريخي والثقافي والديني في العالم المسيحي. هذا الاختلاف ليس نتيجة لتفسيرات بابوية مختلفة، بل نتيجة لاستخدام مختلف التقويمات: التقويم الجريجوري (مقدمة من البابا جريجوري الثالث عشر في عام 1582) والتقويم اليولياني (مقدمة من يوليوس قيصر في عام 45 قبل الميلاد)، الذي يفارق اليوم الأسترونومي ب 13 يوم. وبالتالي، فإن 25 ديسمبر من "النظام الجديد" (التقويم الجريجوري) يتطابق مع 7 يناير من "النظام القديم" (التقويم اليولياني).

1. البلدان التي تحتفل بالميلاد كعيد وطني في 25 ديسمبر

هذا غالبية البلدان في العالم مع التقاليد المسيحية، التي تنتمي تاريخياً إلى الفروع الكاثوليكية والبروتستانتية من المسيحية، بالإضافة إلى عدد من الكنائس الأرثوذكسية التي انتقلت إلى التقويم الجديدولياني (المتطابق مع التقويم الجريجوري حتى عام 2800).

• أوروبا وأمريكا: معظم بلدان الاتحاد الأوروبي، المملكة المتحدة، الولايات المتحدة، كندا، البلدان في أمريكا اللاتينية، استراليا، نيوزيلندا. هنا الميلاد هو العيد العائلي الرئيسي، الذي يدمج المحتوى الديني (المراسم، اللiturgy) والتقاليد المدنية (الشجرة، الهدايا، سانتا كلوز).

• البلدان الأرثوذكسية التي تحتفل بالميلاد في 25 ديسمبر:

  • اليونان، قبرص، رومانيا، بلغاريا: كنائس الأرثوذكسية في هذه البلدان انتقلت إلى التقويم الجديدولياني (للأعياد غير المتحركة، بما في ذلك الميلاد) في العشرينات من القرن العشرين، محافظة على التقويم اليولياني لتحديد عيد الفصح. هذا القرار كان لتحقيق التزامن مع التقويم المدني.

  • الكنيسة الأرثوذكسية في القسطنطنية، الأنطاكية، الأنطاكية وعدد من الكنائس الأرثوذكسية الأخرى تحتفل بالميلاد في 25 ديسمبر بتقويم الجديدولياني.

ملاحظة مثيرة: في إسرائيل 25 ديسمبر هو يوم عمل، لكنه يتمتع بوضع استثنائي كيوم راحة للطائفة المسيحية. في لبنان، حيث يكون هناك تأثير كبير للكنيسة المارونية الكاثوليكية، يعتبر الميلاد في 25 ديسمبر عيدًا وطنيًا، وهو أمر نادر في العالم العربي.

2. البلدان التي تحتفل بالميلاد كعيد وطني في 7 يناير

هذه البلدان التي تتمتع بالتأثير السائد للكنائس الأرثوذكسية الروسية، السربية، الجورجية، والكنيسة الأرثوذكسية في القدس وعدد من الكنائس القديمة الشرقية، والتي تستمر في استخدام التقويم اليولياني لكل دورة عيدية.

• روسيا: بعد انتقال روسيا السوفيتية إلى التقويم الجريجوري في عام 1918، ابقت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على النمط القديم. 7 يناير هو يوم عطلة رسمي في التقويم المدني الروسي.

• بيelarوس، أوكرانيا: 7 يناير هو عيد وطني أيضًا. على أوكرانيا، الوضع معقد بسبب التقسيم داخل الأرثوذكسية: الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (PЦU) سمحت باحتفال 25 ديسمبر منذ عام 2023، لكن 7 يناير يظل اليوم الرئيسي للعطلة.

• السربيا، مونتينيغرو، شمال مقدونيا: تبدأ الكنيسة الأرثوذكسية السربية تتبع النمط القديم. بادنيدان (ليلة عيد الميلاد) 6 يناير و الميلاد 7 يناير هي العيدان العائليان الرئيسيان.

• جورجيا: تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية بـ 7 يناير.

• مولدوفا: بسبب التأثير الكبير للكنيسة الأرثوذكسية الرومانية (25 ديسمبر)، هناك عيدان رأس السنة في البلد، لكن 7 يناير يظل يوم عطلة.

• مصر، أثيوبيا، ارمينيا: هناك تقليد آخر — هذا الكنائس القديمة الشرقية (الدوكسية). كنيسة القبطية في مصر وكنيسة الأرثوذكسية الأثيوبية تستخدم دورة تقويمية خاصة بهم، ويعتبر عيد الميلاد في 7 يناير. الكنيسة الأرثوذكسية الأرمنية، عادة، تحتفل بالميلاد في 6 يناير في يوم واحد مع عيد الميلاد.

ملاحظة مثيرة: في اردن وفي المناطق الفلسطينية (بيئر السبع، القدس) يقوم البطريرك الأرثوذكسي في القدس بإقامة مراسم عيد الميلاد الرسمية وفقًا للنمط القديم، 7 يناير. هذا الحدث يجذب المصلين من جميع أنحاء العالم ويغطى بشكل واسع.

3. البلدان مع الاحتفال "المزدوج"

في عدد من البلدان مع السكان المتنوعين من الناحية العرقية والدينية، قد تكون العطلات رسمية في كلا التواريخ، مما يعكس سياسة احترام التقاليد الأقلية.

• بوسنة والهرسك: في المناطق المختلفة (جمهورية سيربيا وفيدرالية بوسنة والهرسك) العطلات الرسمية هي كلا التواريخ 25 ديسمبر (للهاويك-الكاثوليك وجزء من البوسنيين) و 7 يناير (للسربيين-الأرثوذكس).

• في بيelarوس، هناك عيدان رسميان: 25 ديسمبر و 7 يناير، مما يعكس المساواة بين الطوائف المسيحية والاتجاهات - الكاثوليك، البروتستانت، والأرثوذكس، والسياسة الموجهة نحو الحوار المسيحي والمسلم.

• كازاخستان، كيرغيزستان: 7 يناير هو عيد وطني، بالنظر إلى وجود نسبة كبيرة من الإثنيين الروس وال أوكرانيين والبيelorوس. 25 ديسمبر يوم عمل.

• أوكرانيا (بشكل واقعي): بعد منح الحق في الاحتفال بـ 25 ديسمبر، تتشكل في البلد ممارسة "الميلاد المزدوج"، خاصة في المناطق التي تختلف فيها التركيبة المسيحية.

4. التقاليد الثقافية: الاختلاف في الطقوس

التاريخ يترك أثرًا على الجانب الطقوسي.

• لمن يحتفلون بـ 25 ديسمبر: حدث مركزي — ليلة عيد الميلاد 24 ديسمبر (المراسم الليلية، العشاء العائلي). الشخصية الرئيسية — سانتا كلوز (أو الأشباح المحلية)، الذي يقدم الهدايا في ليلة 25.

• لمن يحتفلون بـ 7 يناير: نقطة الذروة — الليلة المقدسة في ليلة 6-7 يناير. يجب الالتزام بالصوم حتى ظهور النجمة الأولى في الليل من 6 يناير، بعد ذلك يتم تقديم وجبة عيدية (في روسيا - السويسكو). الهدايا غالباً ما تربط بالعام الجديد و ديدو، الذي يأتي في 31 ديسمبر. يعتبر عيد الميلاد أكثر طقوسيًا وعائليًا، أقل تجاريًا.

الخاتمة

التقسيم في تواريخ الاحتفال بالميلاد ليس مجرد اضطراب تقويمي، بل هو ذكرى تاريخية حية تعكس مسار تطور الحضارات، القرارات الكنسية وسياسة الهوية الوطنية. خريطة الاحتفال بالميلاد في 25 ديسمبر و 7 يناير هي خريطة تأثير الإمبراطوريتين الرومانية والبيزنطية، خريطة التحولات الدينية والمقاومة الثقافية. في عالم العولمة، هذا الاختلاف يذوب تدريجياً (كما في حالة السماح باحتفال 25 ديسمبر في أوكرانيا)، لكنه يظل علامة مهمة للهوية الثقافية والدينية لملايين الناس. هذا التقسيم التقويمي المزدوج يظهر بوضوح كيف يمكن للقرار التقني (تحسين التقويم) أن يحدد لسنوات المناظر الثقافية للشعوب والدول.
© library.africa

Permanent link to this publication: