رأس السنة الميلادية وأعياد الميلاد في تيرول: الأرشيك والكون الجبلي الإدخال: الزمن المكان للحدث الجبلي تيرول، منطقة تاريخية في جبال الألب (تقسم حاليًا بين النمسا وإيطاليا)، تمثل منطقة ثقافية فريدة حيث حفظت التقاليد الميلادية-الرأسية طبقات أرشيكية، قبل المسيحية، مدمجة بشكل طبيعي مع الطقوس الكاثوليكية. هذا التكوين أنجب نموذجًا خاصًا من العيدين الشتوية في تيرول، حيث يلعب المناظر الطبيعية الجبلية دورًا ليس كدعامة فقط، بل كشخصية نشطة في الطقوس، تحدد معناها و شكلها. يتطلب دراسة هذا الظاهرة منهجًا متعدد التخصصات على تقاطع علم الأنثروبولوجيا، علم الديانة و جغرافيا الثقافة. الأدvent: وقت "Rauchnacht" والبخار المقدس تبدأ التحضيرات لميلاد المسيح في تيرول بـ Advent، الذي يتميز بأحد أكثر العادات الأرشيكية برزورتها — "Rauchnacht" (ألماني: Rauchnacht، "ليلة البخار") أو "ليلة التدخين"، التي تأتي عادة في 5 ديسمبر (يوم سانت نيكولاس) و 24 ديسمبر (ليلة العيد). يشتمل الطقوس على مرور منازل و بنى تحتية بالشعلة المتدخنة، مليئة باللبان والنباتات المقدسة. يقرأ المشاركون، غالبًا بالملابس المزخرفة ("Nocheходцы")، الصلوات، يغمسون كل زاوية. هذا العرف، الذي يرجع إلى الممارسات العامة الألمانية للتنظيف بالنار والبخار من الأرواح الشريرة قبل نقطة زمنية مهمة (الشمس الصاعدة الشتوية)، تم تعميمه لاحقًا. يرمز الدخان بشكل رمزي إلى دائرة حماية، يبعد الشياطين والأمراض، مما كان له أهمية عملية في ظروف الشتاء القاسية في الجبال الألبية. ملاحظة مثيرة: في بعض القرى العالية، في "Rauchnacht" يتم الحفاظ على طقوس "Schlängeln"، حيث تمر الشباب بالضجيج والصوت بالكابلات الطويلة أو السلاسل عبر الشوارع، مما يمثل طرد الشتاء والأرواح الشريرة. شخصيات الشتاء: من الأرواح المروعة إلى المانحين الفولكلور التيرولي غني جدًا بالشخصيات الأرشيكية، التي تتفاعل نشطًا في فترة ميلاد المسيح. كامبوس و بيرختن: إذا كان سانت نيكولاس (نيكلوس) يهدي الأطفال الصالحين في 6 ديسمبر، فإن شريكه كامبوس — دميم، مغطى بالشعر، و مقيود بالسلاسل — يأخذ عقوبات الأطفال الغير صالح. يرجع شكل هذا إلى الأرواح الجبلية للشتاء والفوضى. من 5 إلى 6 ديسمبر، تمر من القرى "Krampusslauf" — المسيرات بالملابس المزخرفة في أزياء كامبوس، التي تمثل طرد الشر من قبل العيد السعيد. Nocheходцы (Glöckler): في ليلة 5 يناير (يوم عيد الميلاد المجيد) في تيرول الشرقي، تمر المسيرات "Glöckler" — رجال في معاطف خارجية من الجلد، و رؤوس مرتبطة بأضواء عالية في شكل ميترة مزخرفة بالنقوش. يرتدون زقاقيات و يرمزون إلى الأرواح الجيدة التي تعيد الضوء والبركة. هذا العرف، الذي يرتبط بتمثيل البركة "Percht"، هو مثال واضح لتحويل الكائنات القديمة إلى حاملين إيجابيين للسعادة. أعياد الميلاد: الفضاء المقدس للخان و الأيقونة المنزلية أعياد الميلاد في تيرول لها طابع منزلي عميق، وثيق الصلة بالعزلة في قرى الجبال. غالبًا ما يكون مركز العيد ليس فقط المهد ("Krippa")، بل أيضًا المزرعة. كان هناك (و لا يزال في بعض الأماكن) عادة "Krippenschauen" — زيارة الجيران لمراكز المهد المنزلية، التي قد تكون هياكل ميكانيكية مع عشرات الأشكال. أكثر العروض الميلادية التيرولية شهرة هي "TellderSpiel" في قرية Telf، وهي مأساة شعبية عن طقوس التعبد من قبل الرعاة، تُؤدى مرة كل 6-7 سنوات من قبل السكان المحليين بناءً على الوعود التي تم إطلاقها في القرن السابع عشر. لديه أهمية خاصة للخبز الميلادي. بالإضافة إلى الخبز المزركش (Lebkuchen)، يُصنع هنا "Kletzbrot" — خبز شكل الكومة، الحلقة أو الحيوان، غالبًا يتم تخصيصه في الكنيسة و الحفاظ عليه كحامي للثروة الحيوانية والنباتية. هذا يشير بوضوح إلى جذور الزراعة والتربية للعيد. رأس السنة الميلادية و عيد الميلاد المجيد: الضجيج والتنبؤات و الحماية بالحجر الجيري تقديم رأس السنة الميلادية (يوم سيلفستر) في تيرول هو وقت للطقوس التنبؤية والسحر الصوتي. Bleigießen: التنبؤ بنموذج الصفيح أو القصدير المتجمد المنصوب في الماء. Bleischnitt: حكم على الحظ في العام القادم بناءً على كيفية قطع قضيب القصدير بالسيف. Bärenschnauzen: في بعض الوديان، يمر المزخرفون بالملابس في أغطية الدب ("Schnebelperchten") — رمز للطبيعة المبتدئة، ولكنها لا تزال خطيرة. يصل إلى ذروته بـ عيد الميلاد المجيد (6 يناير)، المعروف أيضًا بـ "Dreikönigstag". تمر الأطفال في القرى، مرتدية ملابس مثل الملوك (غالبًا بوجه أسود لأحدهم)، يغنون الأغاني ويقدسون المنازل. يكتبون على الأبواب بالحجر الجيري الأبجدية المقدسة: C + M + B و السنة (مثلاً: 20 * C + M + B + 24). يفسر هذا الاسم كأبجدية الأسماء الثلاثة للملوك (كاسبار، ميلخيور، بارتولوميو) أو كتحية "Christus mansionem benedicat" ("ليبارك المسيح هذا المنزل"). هذا الطقوس، الذي يحل محل العلامات الأوروبية القديمة، ينهي دورة العيدات الشتوية، ويخلق حماية رمزية للمنزل طوال السنة. الحداثة: بين السياحة والأصالة اليوم، تتواجد التقاليد الميلادية التيرولية في اثنين من القasures. من جهة، تم تجميعها للسياحة: الأسواق الميلادية الشهيرة (Kriskindlmarkt) في إنسبروك، المسيرات العامة لكامبوس، وراء "Rauchnacht" للضيوف. من جهة أخرى، في الوديان البعيدة، تظل هذه الطقوس تحتفظ بمعناها الحقيقي، التواصلية والساكرية لل مجتمع المحلي، مستمرًا في أداء وظائف التكتل الاجتماعي، نقل الكود الثقافي والتفاعل السيميائي مع الطبيعة القاسية للجبال الألبية. الخاتمة: العيد كتحادث مع الجبال بالتالي، أعياد الميلاد و رأس السنة الميلادية في تيرول ليست فقط تواريخ تقويمية، بل مجموعة معقدة من الطقوس التراثية للتكيف مع البيئة الجبلية. الممارسات الأرشيكية للتنظيف (Rauchnacht)، طرد الفوضى (Krampus) و دعوة البركة (Glöckler) تظهر كيف تم دمج الطبقة الأسطورية القديمة في التقويم المسيحي، مما أنتج سينكريسمًا فريدًا. هنا العيد هو تحدث مع الجبال: الحماية من قسوة، الشكر على المراعي ومحاولة تسريع وصول الربيع. هذه التقاليد، حيث يبارك الكاهن البرد للـ "Rauchnacht"، ويكتب الأرواح الملوك الحروف المقدسة على الأبواب، هي مثال واضح على كيفية إنشاء المعتقد الشعبي أشكال مستدامة ومعقدة للعيش في وقت مقدس في لاندسكيب معين.
© library.africa

Permanent link to this publication:

https://library.africa/m/articles/view/ميلاد-المسيح-وأعياد-الميلاد-في-تيرول