سؤال عن ضرورة وجود سنة الجليد بجانب جد الأطفال يتناول طبقات عميقة من السيميولوجيا الثقافية، الميتوبويكيا، والهندسة الاجتماعية للحدث. الإجابة عنه غير واضحة وتتطلب تحليل في ثلاثة مستويات: التاريخي الشعبي، النظري (السوفييتي)، والنفسية التربوية الحديثة. سنة الجليد شخصية ثقافية فريدة: وهي الشخصية "الأصغر" في الزوجية، ولكنها تعتبر علامة رئيسية على التميز الوطني في الطقوس الجديدة السوفيتية، الذي يختلف عن نموذج الغربي مع سانتا كلوز وحده.
في الأصل، كان جد الأطفال وسنة الجليد موجودين في مستويات ميتولوجية وروائية مختلفة وليسوا مرتبطين.
جد الأطفال (موروزكو) شخصية قديمة في الشعبية السلافية، روح الشتاء، البرد، وفي نفس الوقت، مقدم الهدايا (في القصص – مقدم للفتاة الجيدة). هذا هو مالك صارم، وحيد، لطبيعة الشتاء.
سنة الجليد منتج للإبداع الأدبي. نموذجها شخصية من قصص الشعبية الروسية عن فتاة من الثلج التي عاشت في الربيع. ومع ذلك، أنشأ الشاعر أ.ن. أسترو夫斯基 الشكل الكanonي في المسرحية التي تحمل نفس الاسم في عام 1873، حيث كانت سنة الجليد ابنة الربيع وموروز، تطمح إلى الحب البشري. هنا هي ابنة موروز، وليس حفيدته، وتوجد في سياق الميتوس التقويمي عن معركة الشتاء والربيع. لم يكن لديها أي علاقة بالطقوس الجديدة في القرن التاسع عشر.
معلومة مثيرة: في إصدار الأوبرا لن.أ. ريمسكي كورساكوف (1882)، كانت سنة الجليد بطلة تراجيدية، ماتت من ضربة الشمس لضمان وصول الصيف. هذا النموذج من "الإله الميت والمنتصر" غريب تماماً عن الاحتفال الجديد المليء بالبهجة.
اتحادهم هو نتاج حصري للسياسة الثقافية السوفييتية في الثلاثينيات من القرن العشرين. بعد إعادة تأسيس العيد الجديد (1935) كحدث عالمي عائلي، كان من الضروري "إنسانية" و"لين" صورة جد الأطفال، الذي قد يبدو وحيداً للأطفال كشخص غريب ذو لحية طويلة.
الوظيفة النفسية: ظهور سنة الجليد حل هذه المشكلة. الشابة، الطيبة، الجميلة، كانت شريكة عاطفية ومؤمنة بالأمان. كانت تستطيع الدخول في اللعبة، الرقص، الاستماع إلى الشعر، بينما كان جد الأطفال يحافظ على دور الدارع الرئيسي، الذي كان قليلاً منعزلاً. أصبحت "موجهة" بين عالم الأطفال والمولى القوي، لكنه طيب.
الوظيفة النظرية: زوجة "الرجل العجوز والفتاة الشابة" تخلو من السياق الجنسي (هذا جد وأبنة حفيدة) وتجسد فكرة التناقل بين الأجيال، الكولكتيفية والأسرة، مما يتناسب تماماً مع الدكتрина السوفييتية. كانت سنة الجليد "مثلها"، تقريباً مثل البائكة في ملابس الأسطورية.
التأسيس الرسمي: تم تأكيد شكل الزوجية في سيناريوهات الأوائل من عيد الميلاد في منازل الاتحاد، في الأدب للأطفال (شعر س.يا. مارشاك، أ.ل. بارتو)، وفيما بعد – في السينما ("سنة الجليد" 1952، "موروزكو" 1964، حيث كانت، بالرغم من ذلك، ليست مرتبطة بجد الأطفال). منذ عام 1937، أصبحوا يظهران معًا في بطاقات العيد.
اليوم، ضرورة وجود سنة الجليد تعتمد ليس على الإيديولوجيا، ولكن على العادة الثقافية المكتسبة والمناسبة العملية.
الأدلة لصالح ضرورة وجودها:
النفسية التربوية: للاطفال من 3 إلى 7 عاماً، وجود سنة الجليد أمر حاسم. هي ـ"الجسم الإنتقالي" (بمفهوم التحليل النفسي لـ د.ف. فينكوت). يساعدهم على التغلب على الخوف من المولى القوي. تضيف النغمة اللعبة، تقود الحوار، تدعم. بدونها، يفقد السيناريو للأطفال صعوبة ديناميكية ويصبح شكلياً.
السيناريو الدرامي: في الحفلات الحديثة، غالباً ما تلعب سنة الجليد دور المخرج والمقدمة للحدث: تنظم الألعاب، تستهوِ الأطفال، بينما يعد جد الأطفال الهدايا. تربط بين الأجزاء المختلفة من الفعل في وحدة.
التعريف الثقافي: الزوجية هي ـ"العلامة التجارية المعروفة، التي تميز عيد الميلاد الروسي من الاحتفال العالمي مع سانتا كلوز. الرفض عن سنة الجليد يعني تقليل الكود الثقافي وتسليم التنسيق للعولمة.
الأدلة ضد ضرورة الوجود التام:
الشرطية التاريخية: كما أظهرت، زواجهما هو اختراع اصطناعي، ولكن ذكي، في القرن العشرين.
من الناحية العلمية، أصبحت سنة الجليد ليست مجرد شخصية أدبية، ولكن مكوناً بنائياً للطقوس الجديدة، يقوم بتنفيذ وظائف نفسية وسيناريوية محددة. "ضرورتها" هي غير مطلقة، ولكن ـ"السياقية-السياقية".
للحدث التقليدي للعيد الجديد في البيئة الثقافية الروسية الناطقة بالروس، وجودها ضروري ووظيفي.
تضمن وجودها الراحة النفسية، الديناميكية، وتعتبر رابطاً حياً مع التقاليد الميتوبويكية الوطنية، حتى لو كانت مبنية في الماضي القريب. وبالتالي، زوجة جد الأطفال وسنة الجليد ليست مجرد جوار، ولكن ـ"النقيض الثنائي (الذكور/الإناث، الكبير/الصغير، القوي/المتاح)، التي تخلق نظاماً احتفالياً متكاملاً ومميزاً، يتناسب مع الحاجات الاجتماعية والنفسية العميقة. قوامتها تبرهن على فعالية وقيمة هذا الاتحاد.
© library.africa
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
 |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
 Digital Library of Africa ® All rights reserved.
2023-2026, LIBRARY.AFRICA is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Africa's heritage |
|
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2
