مars Radetsky: تاريخ الإنشاء والمعاصرة

المقدمة: المارش العسكري كرمز ثقافي

«مارس Radetsky» (Op. 228)، الذي أنشأه يوهان شتراوس الأكبر في عام 1848، يمثل ظاهرة فريدة تتجاوز موسيقى الجيش. هذا المارش، المكرس للجنرال يوزيف راديتسكي، أصبح رمزًا موسيقيًا لفترة من الزمن بأكملها — إمبراطورية النمسا في عهد الأبسولوتية الميترونيه، قوتها العسكرية، قيمها التقليدية، وأخيرًا، ميثولوجيا نستالجية. كانت مسيرته في القرن العشرين والقرن الحادي والعشرين تظهر تحولًا مذهلاً في المعاني: من الدفاع عن الإمبراطورية إلى رمز لا ديني للإحتفال.

السياق التاريخي: الشخص، النصر والطلب

في عام 1848، المعروف بـ«ربيع الشعوب」， كانت مملكة هابسبورغ تعيش في أزمة عميقة. اندلعت أعمال الشغب في فيينا، هنغاريا، وإيطاليا. في شمال إيطاليا، حقق الفيلدمارشال يوزيف فنسل راديتسكي انتصارًا حاسمًا على جيش صقلي في معركة كاستوزي (25 يوليو 1848). أصبحت هذه النصرة شعلة الأمل للقوى التقليدية في الإمبراطورية. أثارت اخبار النصر الابتهاج في فيينا. في هذا السياق، تلقى يوهان شتراوس الأكبر، الذي كان معروفًا بـ«أب vals» وكابوماستر للفرقة المدنية للدفاع المدني في فيينا، طلب (أو أطلق عليه نفسه) لإنشاء مارش احتفالي. تم إجراء أول عرض في 31 أغسطس 1848 في فيينا في احتفال مائي يُقام لصالح راديتسكي وكان نجاحًا ضخمًا. من المهم ملاحظة أن شتراوس الأكبر، بخلاف أبنائه المعتدلين في التفكير، كان لوياليًا وداعمًا للنظام، مما جعله الكاتب المثالي لهذا العمل.

هيكل الموسيقى: بساطة مبتكرة و تأثير نفسي

تم كتابة المارش في شكل ثلاثي جزئي كلاسيكي (A-B-A) مع مقدمة وختام. جماليته تكمن في الموسيقى المألوفة والطاقة العالية ومهارة استخدام التركيب للمساهمة في تأثير متزايد.

1. المقدمة (تريو): تبدأ بمنظومة من الألحان الفانفارية، تُعزف من قبل الآلات المعدنية، التي تُحدد على الفور مناخًا احتفاليًا ونصرًا.

2. الجزء الرئيسي (A): موضوع رتيبي، يُفهم بسهولة ويُتذكر بسهولة.

3. الجزء المتوسط (B): موضوع أكثر غناءًا، ليبراليًا، من المحتمل أن يشير إلى الموضوعات الشعبية أو حنين الجنود إلى بيتهم، مما يضيف قياسًا إنسانيًا إلى العمل.

4. النهاية (الختام): عودة وتعزيز الموضوع الرئيسي باستخدام جميع الأوركسترا، خاصة الطبول الكبيرة والبوق، التي تُحاك لصوت المدفعية. هنا يولد شعور بالقوة غير المبررة والانتصار.

معلومة مثيرة: الضرب بالأيدي الذي يحدث أثناء أداء الكودا في حفلة رأس السنة في فيينا هو تقليد، بدأته في عام 1987 بتوجيه من المدير الشهير هربرت فون كارايان. قدم له كفيه، دعوة الجمهور للمشاركة، مما تحول بسرعة إلى طقوس إلزامية.

تطور المعاني: من السياسة إلى الطقوس

يمكن تقسيم مسيرة المارش إلى مراحل رئيسية:

• 1848 – 1918: أغنية الإمبراطورية. أصبح المارش أغنية رسمية للقوة العسكرية النمساوية، رمزًا للولاء للعائلة الحاكمة من هابسبورغ. كان يُسمع في المسيرات، في القصر، وكان جزءًا لا يتجزأ من الطقوس الإمبراطورية.

• 1918 – 1945: التأمل والتعدي. بعد انقسام الإمبراطورية النمساوية-المجرية في عام 1918، فقد المارش أهميته السياسية، لكنه اكتسب معنى جديد — التأمل في الإمبراطورية المفقودة. في نفس الوقت، تم appropriating بشكل نشط من قبل ألمانيا النازية، التي أدرجته في برنامج فرق الجيش، مما زاد من تعقيدها لفترة طويلة.

• 1945 – الحاضر: التفكيكية والتحول العالمي. لعب حفلة رأس السنة في فيينا دورًا حاسمًا في تحويل المارش. منذ عام 1946، كان يُسمع بانتظام في البرنامج، وأصبح في عام 1958 جزءًا لا يتجزأ من النهاية مع vals «على دنوب العظيم الأزرق». عمد المديرون، خاصة ويلي بوسكوسكي وكارايان، إلى فصل المارش عن السياق العسكري-السياسي، مما تحول إلى رمز نظيف وجميل وفرح لقدوم السنة الجديدة. هذه التقاليد الإعلامية (الإرسال في أكثر من 90 دولة) جعلت «مارس Radetsky» واحدًا من أعمال الموسيقى الكلاسيكية الأكثر معرفة في العالم، مما ألغى معناه الأصلي.

المعاصرة: بين الكيتش والتقاليد والنقد

اليوم، يوجد «مارس Radetsky» في عدة مستويات متوازية:

1. رمز طقوس رأس السنة: في النمسا وفي جمهورية التلفزيون العالمية — هو طقوس احتفالية لا دينية، مرتبطة بالبرود والشامبانيا والآمال في المستقبل.

2. موضوع للتفكير الثقافي: يرى المفكرون والخبراء (كما يرى الكاتب يوزيف روت في روايته的同名列)، فيه رمز معقد لفترة من الزمن الماضي بكل تناقضاتها — البريق والفقر، النظام والركود.

3. نشاط في الثقافة الشعبية والتجارية: يتم استخدامه في الإعلانات، الأفلام، العروض التلفزيونية كنغمة موسيقية معروفة كـ «أوروبي» أو «أرستقراطي». أصبحت الموسيقى جزءًا من الثقافة الشعبية.

4. موضوع للنقد: في النمسا، خاصة خارج حدودها (مثل البلدان التي تأثرت بسياسة هابسبورغ)، يُسمع النقد بشكل متكرر في مواجهة أداء المارش غير النقدي كرمز للسياسة العسكرية والإمبراطورية، التي تم «تنظيفها» من خلال الموسيقى الجميلة.

الخاتمة: الموسيقى التي تجاوزت التاريخ

«مارس Radetsky» مثال مذهل على كيفية قدرة العمل الفني على تجاوز ظروف إنشائه. أنشئ كمواد إعلامي للحدث السياسي المحدد، تجاوز الإمبراطورية التي ألهمتها، أصبح ملوثًا بالتعدي مع النظام التوتاليتاري، وأخيرًا، بفضل بساطة موسيقاه القوية و قوة التقاليد الإعلامية، عاد إلى حيوية جديدة، رمزًا عالميًا ومتعدد الأوجه. لم يعد ينتمي للفيلدمارشال راديتسكي أو حتى لشتراوس. إنه ينتمي للملايين من الناس في جميع أنحاء العالم، الذين يُمثل أصواته القوية ليس فقط النصر العسكري، بل الأمل، دورة الزمن والسعادة الاحتفالية. تاريخه هو تاريخ الانفصال بين الشكل والمعنى والانتصار للعاطفة الموسيقية النقية والطاقة فوق السياسة والفكرة.

Permanent link to this publication: