يوم الإثنوغرافي: علم الشعوب وأهم مناسباته

السابع عشر من يوليو في تقويم الاحتفالات المهنية يعد بمناسبة خاصة. في هذا اليوم في روسيا يحتفلون بيوم الإثنوغرافي - احتفال بأولئك الذين أكرسوا حياتهم لتعلم الشعوب، ثقافتهم، حياتهم اليومية وتقاليدهم. على عكس العديد من الاحتفالات المهنية الأخرى، لا يملك هذا اليوم أي مركز رسمي، لكن ذلك لا يجعله أقل أهمية للذين اختاروا الإثنوغرافية مهنتهم. وراء هذه التاريخ هناك تاريخ مذهل يتعلق بالرحالة العظيم، وأما الاحتفال نفسه فهو اعتراف بأهمية العلم الذي يساعدنا على فهم بعضنا البعض.

لماذا في 17 يوليو: الرجل الذي أعطى اسم الاحتفال

اختيار تاريخ يوم الإثنوغرافي ليس عشوائيًا. بالضبط في 17 يوليو 1846 ميلادي ولد الرجل الذي أصبح رمزًا لإثنوغرافية روسيا وأنتروبولوجيا، هو نيكولاي نيكولاييفيتش ميكولوخو-ماكلاي. هذا العالم المرموق، الرحالة والمفكر الإنساني، أقام ما لم يتمكن أحد من القيام به من قبل: لقد لم يزور فقط الأراضي البعيدة، بل عاش بين الشعوب الأصلية في غينيا الجديدة، ودرس حياتهم اليومية، لغتهم، عاداتهم وأعتقاداتهم.

أصبح ميكولوخو-ماكلاي أول أوروبي تمكن من كسب ثقة البابوايين ويعيش بينهم لسنوات طويلة. لم يكن يحدق فقط - كان يعيش حياتهم، يتعلم لغتهم، يعالج المرضى ويحميهم من المستعمرون. شعار مشهور له - “يمكن فهم ومفهوم ميتاليت الشعب فقط من خلال تجربة اهتمام لا يزيغ” أصبح شعارًا للعديد من الأجيال من الإثنوغرافيين. كتب حوالي مئتين من الأعمال العلمية ولقد وضع الأسس للأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا الوطنية.

يستحق إهتمام موقفه في قضايا مساواة العرق. في القرن التاسع عشر، عندما كانت النظريات حول عدم مساواة العرق تسيطر على الأوساط العلمية، ظهر ميكولوخو-ماكلاي بثبات ضد العنصرية وتجارة الرقيق. أثبت أن جميع الشعوب متساوية وأن الاختلافات في الثقافة ليست دليلاً على الازدهار، بل نتيجة للتطور التاريخي. هذه الآراء كانت تسبق زمانها بمرحلة كبيرة وأثرت بشكل كبير على الروح الإنسانية للمدارس الإثنوغرافية الروسية.

كيف ظهر الاحتفال: مبادرة علماء لينينغراد

يوم الإثنوغرافي احتفال جديد نسبيًا. بدأ في الاتحاد السوفييتي في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين. كان منشأ ظهوره هو الإثنوغرافي العظيم، الدكتور رودولف فيدرانوفيتش إتس - مدير قسم الإثنوغرافيا وأنتروبولوجيا كلية التاريخ في جامعة لينينغراد الحكومية.

لم يكن إتس مجرد عالم، بل كان منظمًا مذهلاً، قام بعمل كبير للتعريف بالإثنوغرافيا العلمية. وفقاً لمنشأته، أصبح 17 يوليو يوماً حيث يمكن للطلاب، المعلمين والباحثين أن يجتمعوا معًا ليعكسوا ذكرى ميكولوخو-ماكلاي ويشاركوا في بحوثهم العلمية. على الرغم من أن الاحتفال لم يتم اعتماده رسميًا على المستوى الحكومي، إلا أن تم تبنيه بسرعة في المجتمع المهني.

يُذكر أن اختيار التاريخ لم يكن محددًا فقط بيوم ميلاد ميكولوخو-ماكلاي، بل كان مدفوعًا أيضًا بالاعتبارات العملية. يوليو هو وقت الذروة للاستكشافات الإثنوغرافية. يوجد طلاب والباحثون الشباب في هذا الوقت في الميدان، يجمعون المعلومات، يغوصون في حياة الشعوب. وفي هذا اليوم، يكتسبون الفرصة للإستراحة، ينظرون إلى إنجازاتهم ويشعرون بأنهم جزء من تقليد علمي كبير.

الإثنوغرافيا: علم يدرسنا أنفسنا

لتفهم لماذا يملك الإثنوغرافيون احتفالًا خاصًا، يتعين على الفهم ما الذي يقوم به هذا العلم. تأتي كلمة “الإثنوغرافيا” من جذورها اليونانية - “إثنوس” (الشعب) و “γραφو” (أكتب). في الترجمة الحرفية - “وصف الشعوب”. لكن وراء هذا التعريف البسيط يكمن عالم من المعرفة. يدرس الإثنوغرافيا أصول الشعوب، تواجدهم، حياتهم اليومية، العلاقات الثقافية والتاريخية والمجتمعية، الثقافة المادية والروحية. يستجيب للأسئلة التي تبدو بسيطة، لكنها في الواقع تتطلب دراسة عميقة: لماذا لدي الشعوب مختلف الطقوس الزواجية؟ كيف تتكون المطبخة الوطنية؟ لماذا تبني بعض الشعوب من الحجر، والأخرى من الخشب؟ ما هو الأساس في العقائد الشعبية والأحتفالات؟

يعد الطريقة الرئيسية للإثنوغرافيا هي المراقبة المباشرة. يعيش العلماء بين الشعب الذي يدرسونه، يشاركون في حياتهم اليومية، يوثقون الطقوس، يجمعون أغراض الحياة اليومية. يُدعى هذا بـ “العمل في الميدان” ويكرس له طلاب والباحثون شهور الصيف. في هذه الاستكشافات يتم ولادة الاكتشافات الحقيقية وأحيانًا قصص لا تصدق تنتقل من فم إلى فم.

الإثنوغرافيون في العمل: الأساطير الحية وقصص الميدان

تزدحم مهنة الإثنوغرافي بالمناقصات والمواقف الغريبة والخطر. يحدث في الاستكشافات كل شيء: من النكت البسيطة إلى المواقف الدرامية. أحد أكثر القصص شهرة يتعلق بميكولوخو-ماكلاي نفسه: عندما هبط لأول مرة على الساحل في غينيا الجديدة، أخذ السكان المحليون إياه على أنه روح وأرادوا قتله. لكن العالم لم يفزع - وضع نفسه على الرمال وأغلق عينيه، يعكس ثقته الكاملة. غير ذلك الجهد: قرر البابوايون أنهم لا يواجهون روحًا شريرة، بل إنسانًا صالحًا وأخذوه في قبيلته.

قصة أخرى - من القرن العشرين. أثنوغرافي سوفييتي، يدرس حياة الشعوب في الشمال البعيد، يحاول شرح لسكان المناطق لماذا يريد تسجيل أغانيهم وأساطيرهم. لم يفهموا لفترة طويلة ما هو “العلم” حتى قال العالم: “أريد أن يعرف أحفادكم وأبناء أحفادكم هذه الأغاني”. بعد ذلك، أجلب الشيوخ الأكبر الأطفال إليه وأطلب منهم تسجيل كل ما يرونه.

حتى في مجتمع الإثنوغرافيين يوجد مفهوم “الرومانسية في الميدان” - ذلك الحالة الخاصة للروح عندما تكون وحدك مع ثقافة غريبة وتبدأ فهمها من الداخل. على الرغم من أن العمل في الاستكشافات يواجه صعوبات - البعوض، المطر، عدم الاتصال بالمنزل - لكن هذه اللحظات تصبح أكثر قيمة في حياة الباحث.

المثل الإثنوغرافي: شريعة الباحث في الثقافة

لدى الإثنوغرافيين قواعد غير مكتوبة تنتقل من جيل إلى جيل. في العشرينات من القرن العشرين، صيغت “عشر وصايا الإثنوغرافي” من قبل العلماء ليف شترنبرغ وفولوديمير بوجوراز. هذه المبادئ لا تزال قيد الاستخدام حتى اليوم:

الأول والأهم - مساواة جميع الناس والثقافات في العالم. لا يوجد شعب “مفضل” أو “غريب” للإثنوغرافي، هناك فقط طرق مختلفة لكن متساوية للعيش والتفكير. الثاني - الالتزام بالحقائق: لا يجب أن يُعتبر أي تخيل كنظرة. الثالث - الاهتمام الحذر بالعقائد، والتقاليدهم، والعادات. لا يملك الباحث الحق في انتقاد ما يدرسه.

غالباً ما تُضيف إلي هذه القواعد أخرى: عدم التدخل في حياة الشعب بدون ضرورة، عدم فرض قيمه الخاصة، عدم استخدام المعرفة التي تم الحصول عليها ضد الشعب. وبالطبع، دائمًا تذكر أن وراء كل طقوس، وأغاني، وأغراض الحياة اليومية يوجد أشخاص حقيقيون مع قصتهم ودواخلهم.

من المثير للاهتمام أن يُدعى الإثنوغرافيون احتفالهم بـ “يوم ميكولوخو-ماكلاي”. هذا الاسم غير الرسمي يعكس إلى أي مدى تم دمج شخصية ميكولوخو-ماكلاي في الثقافة المهنية. ليس فقط عالم من الماضي بالنسبة لهم، بل مرشد حي يذكرهم كيف يجب أن ينظروا إلى عملهم وأولئك الذين يدرسونهم.

كيف يتم الاحتفال بيوم الإثنوغرافي اليوم

في يوم الإثنوغرافي، تُعقد في جميع أنحاء روسيا مؤتمرات علمية، مناقشات مستديرة وورش عمل مكرسة لتقاليد الشعوب في العالم. يأخذ “مكلايفسكي الأدب” مكانة خاصة - حدث علمي سنوي يجمع الإثنوغرافيين، الباحثين الشباب في الميدان وكل من يهتم بدراسة الثقافات والشعوب في العالم.

تُقيم في المتاحف في هذا اليوم معارضًا موضوعية وبرامج احتفالية. على سبيل المثال، يقيم معرض إيزبورك في يوم الإثنوغرافي برامج لعب حيث يمكن للزوار التعرف على الطقوس التقليدية الروسية و رؤية عروض مسرحية موسيقية مستوحاة من الأساطير الشعبية. في المدن الأخرى، يتم تنظيم ورش عمل في الصناعات اليدوية الشعبية، محاضرات عن حياة الشعوب المختلفة وعرض أفلام إثنوغرافية.

بالطبع، فإن العلماء هم الذين يُحتفي بهم في هذا اليوم. يجتمعون في دائرة صغيرة من زملائهم ويتذكرون قصص الاستكشاف، يشاركون خططهم للدراسات المستقبلية. العنصر الإلزامي في الاحتفال هو التصفية في ذكرى ميكولوخو-ماكلاي ورودولف إتس[reference:29]. ويحتفل من يزورون الميدان في هذا اليوم بحدثهم في الاستكشاف، على شرب الشاي أمام النار في وسط قرية أو في التندرة.

لماذا يهم الإثنوغرافيا اليوم

في عصر العولمة، عندما تُمحى الحدود بين الثقافات وتنسى التقاليد، يصبح عمل الإثنوغرافي مهمًا جدًا. من خلال دراسة الشعوب، نحافظ على独特يتهم، نقوم بتحديد ما يمكن أن يختفي إلى الأبد. لا يكتفي الإثنوغرافيون بوصف الثقافة، بل يساعدونها على البقاء، بتسجيل الأغاني، جمع الأغراض اليومية، توثيق الطقوس.

بالإضافة إلى ذلك، تعلمنا الإثنوغرافيا التسامح والفهم. عندما نعرف لماذا لدي الشعب معينة العادات، ما هي الأحداث التاريخية التي شككت في رؤيتهم للعالم، نبدأ نحترمهم ونحترم ثقافتهم. نبدأ نرى في الشخص الآخر ليس كغريب، بل كحامل ثقافة معقدة وجميلة.

الإثنوغرافيا هي جسر بين الماضي والحاضر، بين الشعوب والثقافات المختلفة. ويعتبر يوم الإثنوغرافي ليس مجرد احتفال مهني. إنه تذكير بأن العالم متنوع، وأن التنوع هو قيمته الرئيسية.

الخاتمة: احتفال من يبحث في العمق

السابع عشر من يوليو هو اليوم الذي يمكن أن نقول فيه شكرًا للذين أكرسوا حياتهم لتعلم الشعوب. من يغادر في استكشافات بعيدة، يعيشون في خيام، يوثقون أصوات الشيوخ، يجمعون الأشياء القديمة ويخلقون المتاحف. من يعلمنا رؤية الجمال في ثقافة الآخرين ويدعونها محترمة.

يوم الإثنوغرافي لم يصبح بعد احتفالًا رسميًا على المستوى الحكومي. لكن لديه ما هو أكثر أهمية - الاعتراف والتقدير من أولئك الذين يحتاجون إليه. يعيش بفضل مبادرة العلماء أنفسهم، التزامهم بالأمر وبحبهم للعلم. وربما يكمن في هذا قيمته الخاصة: إنه تم إنشاؤه ليس من الأعلى، بل من الداخل، من المجتمع المهني، من الحب لمهنتهم واحترامهم لأسلافهم العظام.

لذا إذا صادفتك في 17 يوليو شخص يحمل دفتر ملاحظات وكاميرا، يسأل الجدات عن الطقوس القديمة أو يوثق الأغاني - تعلم أن هذا الإثنوغرافي. قدم له التحية. هو يقوم بعمل مهم. هو يحافظ على ذاكرتنا.

Permanent link to this publication: