حروب نابليون (1803-1815) هزت أوروبا من الأساس. الإمبراطوريات تهدمت، الحدود أُعيد ترتيبها، ملايين الجنود المدنيين ماتوا. ولكن، على عكس الحروب العالمية في القرن العشرين، لا تثير ذكرى نابليون ردود فعل مطلقة من الرعب. بالنسبة لبعضهم هو وحش، وبالنسبة لآخرين هو عبقري، وبالنسبة لآخرين هو بطل مأساوي. في كل دولة أوروبية، ثقافة الذكرى للحروب النابليونية مختلفة، مزينة بالأساطير القومية وتجربة التاريخ. هذه المقالة هي رحلة عبر أرض المعركة، المتاحف والخرائط العقلية لأوروبا.

فرنسا: من الطقوس إلى النقاش

في فرنسا كان نابليون لفترة طويلة بطلاً وطنياً، تقريباً مقدساً. تم دفنه في دار الأشباح تحت قبة فاخرة. تم نقل رفاته هناك في عام 1840 من جزيرة سانت هيلينا — هذا كان خطوة للتصالح الوطني. ولكن في القرن الحادي والعشرين أصبحت العلاقة أكثر نقداً. في عام 2021، وضع الرئيس ماكرون ترتيباً على قبره، ولكن أعلن أن نابليون هو شخصية معقدة، قام بإعادة إحياء العبودية في المستعمرات الفرنسية ومسؤولة عن ملايين الوفيات. ومع ذلك، لا تزال الكتب المدرسية الفرنسية تقدم الاعتراف بالذكاء العسكري، وتدرس معركة روسيا كصفحة مأساوية، ولكن عظيمة. أصبحت ثقافة نابليون في الشعب ليست كما كانت، ولكن صورة «الكابتن الصغير» تبقى جزءاً من الهوية.

روسيا: معركة 1812 ضد العدو كنقطة تجميع

في روسيا، هو عدو، «دвен عشر لغة». ذكرى الحرب ضد 1812 ليست فقط عن الخسائر العسكرية، بل عن النجاة العجيبة، عن وحدة الشعب. الهيكل الرئيسي هو كنيسة المسيح المخلص (تم بناؤه أولاً للاحتفال بالفوز). ميدان بородين هو مكان الزيارة للمجالس العسكرية التاريخية. أنشأ تولستوي الأسطورة: «الخشبة الشعبية للحرب». في عهد الإتحاد السوفيتي، تحرك الاهتمام نحو الحركة المسلحة والقيادة العسكرية لكوتوزوف. في روسيا الروسية بعد الاتحاد السوفيتي أصبحت ذكرى 1812 جزءاً من التربية الوطنية، خاصة بعد فيلم «1812: أغنية البالالة البولندية» (2012) والمظاهر الكبيرة. نابليون هنا عدو، ولكن عدو محترم، قوي.

ألمانيا: الحرب التحريرية والتناقضات

بالنسبة لألمان، كانت حروب نابليون وقتاً من المهانة (الاحتلال، الضرائب، السلب) والولادة للإدراك القومي. «الحرب التحريرية» (1813-1815) ضد نابليون أدت إلى ازدهار القومية الألمانية التي انتهت بانتظام في عام 1871. تم بناء معلم معركة الشعوب في ليبزيغ (أكبر معلم في أوروبا) كمعبد للشرف الألماني. ولكن بعد الحرب العالمية الثانية أصبحت ذكرى الحرب التحريرية غير مريحة: لأن القومية التي تم رفعها في ذلك الوقت أدت إلى كارثة القرن العشرين. لذلك فإن الألمان اليوم يتعاملون مع إرث نابليون بشكل مزدوج: من جهة، يقدرون دور الحرب في محاربة الطاغية، ومن جهة أخرى، يخشون ترويج روح الجيش. في الكتب المدرسية يتم التركيز على مخاطر الحرب.

إسبانيا: حرب الاستقلال كأسطورة وطنية

في إسبانيا، تذكر حروب نابليون كـ «حرب الاستقلال» (1808-1814). أجبر نابليون الإسبان على قبول أخيته جوزيف بونابرت، مما أدى إلى حرب العصابات (الغريبيلا). في 2 مايو 1808، انقلاب في مدريد، تم قمعه من قبل الفرنسيين، تم تذكيره في رسومات غويا («التصفيق على هروب المتمردين في ليلة 3 مايو 1808»). هذه الصورة أصبحت رمز المقاومة الإسبانية. ذكرى هذه الحرب هي ذكرى عن قسوة المحتلين وشجاعة الشعب العادي. يتم تنظيم مظاهر كل عام في مدريد. في التاريخ الإسباني، هو مجرم، محتل.

إنجلترا: ترافالغار وواترلوو كنقاط فخر

في إنجلترا (المملكة المتحدة)، تذكر حروب نابليون بصراحة عن الانتصارات في البحر والبر. ترافالغار (1805) — موت نلسون، ولكن تمكن من قصف الأسطول الفرنسي الإسباني. واترلوو (1815) — الهزيمة النهائية لنابليون. كان دوك ويلينغتون بطلاً وطنياً. في لندن، عمود نلسون في ساحة ترافالغار، تمثال ويلينغتون في حديقة حديقة. على عكس أوروبا القارية، يعتبر البريطانيون نابليون عدواً معاداً، ولكن بدون عاطفة. يفخرون بأنهم لم يتم احتلالهم، بأن قواتهم البحرية كانت تحكم البحار. يتم التركيز في الكتب المدرسية على الهيمنة الاستراتيجية وأن نابليون كان طاغية يهدد حرية أوروبا.

ألمانيا والنمسا: دروس الهزيمة

بالنسبة لألمانيا، كانت حروب نابليون سلسلة من المهانة: أوسترليتز (1805)، إنهاء الإمبراطورية الرومانية المقدسة، زواج نابليون من الأميرة ماريا لويز. لم يكن النمساويون يستطيعون التغلب على ذلك. اليوم يتمركز الذاكرة حول قصر شونبرن (حيث عاش نابليون) ومتحف الجيش. في بروسيا (الآن ألمانيا)، يتم ربط الذاكرة بالتحولات (شارنهورست، غنيزنو)، بإنشاء اللاندفير وإعادة بناء الجيش. وعد ملك بروسيا فريدريك فيليب الثالث بالحرية للمواطنين مقابل مشاركتهم في الحرب، ولكن لم يفي بوعده، مما أدى إلى ظهور المزاجات الثورية لاحقاً. لذلك فإن الذاكرة هنا معقدة: الوطنية مختلطة بالاحباط.

أرض المعركة مثل المتاحف في الهواء الطلق

واترلوو (بلجيكا) — أبرز وجهة سياحية. هناك جبل الأسود (تمثال للملك أورانزي الجريح). المتحف، التمثيليات كل خمس سنوات. بوردينو (روسيا) — مهرجان سنوي، آلاف الممثلين. ليبزيغ (ألمانيا) — معلم معركة الشعوب (منذ عام 1913). أوسترليتز (تشيكيا) — نصب تذكار «مقبرة السلام». على هذه الأرض تسيطر أجواء خاصة: مزيج من الحزن والرومانسية.

نابليون في السينما، الأدب والفن

آلاف الكتب، مئات الأفلام. من «حرب وسلام» إلى «نابليون» لريديلي سكوت (2023). يختلف الشكل من وحش إلى ثائر رومانسية. في الثقافة الشعبية، غالباً ما يتم تجميل حروب نابليون (الملبوسات، القبعات، المخيمات). المتاحف (متحف الجيش في باريس، المتحف العسكري في فيينا) تحتوي على مجموعات ضخمة. هذا ي formas ذاكرة مرئية، التي غالباً ما تكون أكثر أهمية من الحقائق التاريخية.

نقاط الخلاف: «إلغاء» نابليون؟

في السنوات الأخيرة، انتشرت في أوروبا نقاش: هل يجب إزالة التماثيل لنابليون؟ أعيد إحياء العبودية، كانت قواته تسرق وتغتصب. في عام 2020، تم هدم تمثال جنرال نابليون في ليون. في فرنسا يتم مناقشة تغيير اسم الشوارع. ولكن لا تزال معظم التماثيل تبقى، مع لوحات تفسيرية. الثقافة التذكارية ليست ثابتة، بل تتغير تحت تأثير القيم الحديثة.

ثقافة الذكرى للحروب النابليونية في أوروبا هي مosaïque حيث يرى كل شخص ما يراه. الفرنسيون — الإمبراطور الخاص بهم، الألمان — المحررون، الإسبان — المتمردون البواسل، الروسيون — الشعب الفائز. أصبح نابليون ترشيحاً أوروبياً يربط ويفرق في نفس الوقت. ربما يكون هذا هو إرثه الرئيسي.

Permanent link to this publication: