«الكلب الأسود» لكورنيش تشوكوفسكي: كيف أصبحت الحكاية الأطفالية ضحية حرب الأيديولوجيا

من الصعب تخيل مكتبة أطفال بدون «الكلب الأسود» لكورنيش تشوكوفسكي. هذه القصيدة المرحة والمتقدمة، التي كتبت لابن مريض في القطار، تعرفها الملايين. لكن مسار هذه الحكاية إلى القارئ كان ممتلئًا بالممنوعات، والتعديلات التحريرية والقمع الأيديولوجي الحقيقي. تم منع «الكلب الأسود» أكثر من مرة، وكان لكل منع وراءه ليس فقط نزعة بيروقراطية، بل نظام بأكمله رأى في الأدب للأطفال أداة للصراع الطبقي. لماذا أصبح الكلب الأسود الذي يسير في بطرسبرغ أكثر خطورة في نظر القادة السوفيت من أي خصم سياسي؟

ميلاد الحكاية والشبهات الأولى

ظهر «الكلب الأسود» في عامي 1916-1917، عندما كتب تشوكوفسكي الجزء الأول لابنه المريض كوليا. تم نشر الحكاية لأول مرة في عام 1917 تحت عنوان «فانيا والكلب الأسود» في مجلة «نيفتا»، وأصدرت ككتاب مستقل تحت عنوان «مغامرات كلب الأسد كروكوديلوفيتش» في دار نشر لجنة بيتروسوفيت في عام 1919. حققت الحكاية نجاحًا ضخمًا وتم إعادة إصدارها عدة مرات. لكن حتى في ذلك الوقت بدأت في اكتشاف شيء مشبوه. لم يرض عنها الرقابة «بطرسبرغ» و«الضابط» والفتاة البرجوازية ليا ليا. يبدو أن هناك شيء بريء؟ ومع ذلك، في الحقيقة الجديدة للاتحاد السوفيتي، حتى الأسماء الجغرافية والحقبات التاريخية قد تصبح سببًا للمنع.

زاد الضغط في منتصف العشرينات من القرن العشرين. في أغسطس 1926، تم منع نشر «الكلب الأسود». حاول تشوكوفسكي إنقاذ الكتاب: قام بإجراء تعديلات، غير «الضابط» إلى «المليس»، لكن هذا لم يساعده. وصف تشوكوفسكي تفاصيل هذه الفوضى البيروقراطية في يومياته: «تم توقيفه في موسكو من قبل جوبليت وأرسل إلى لجنة العلماء الحكومية — لجنة العلماء الحكومية التابعة للوزارة النادرة — في أغسطس 1926. تم إصدار إذن الطباعة من قبل جوبليت في لينينغراد في 30 أكتوبر 1927، بعد أربعة أشهر من التعقيد. لكن الإذن لم يكن له تأثير، وتم مراجعة الكتاب من قبل لجنة العلماء الحكومية حتى 15 ديسمبر 1927». حتى أن تشوكوفسكي كان في استقبال كلوسكaya، التي قالت له إنه «سلوكه كان غير لائق». في النهاية، تم منح الإذن، لكن تم تقييد الطباعة إلى خمسة آلاف نسخة، ثم منعها لجنة الطباعة مرة أخرى.

مقال كلوسكaya: ضربة من الكرملين

كانت الذروة للقمع مقال ناديا كونستانتينوفنا كلوسكaya بعنوان «عن „الكلب الأسود“ لتشوكوفسكي“، الذي نشر في صحيفة “الحق” في 1 فبراير 1928. كانت زوجة لينين ليست مجرد نقدها — كان هذا حكم سياسي يعني منع مهنة الكاتب. كتبت كلوسكaya أن «تدريب الطفل على الحديث عن أي شيء من غير معنى، أو قراءة أي شيء من غير معنى، قد يكون مقبولاً في العائلات البرجوازية. لكن هذا لا يوافق على أي تربية يجب أن تعطى للجيل الناشئ في البلد الذي فاز الطبقي». ووصفت الحكاية بـ«القذارة البرجوازية» وقالت: «أعتقد أن لا يجب إعطاء „الكلب الأسود“ للأطفال لدينا».

لكن لماذا أزعج «الكلب الأسود» كلوسكaya؟ أولاً، رأت فيها سخرية من أعمال نيكولاي نيكولاييفيتش نيكيتسوف، الذي كان يشجع تشوكوفسكي بشدة ويعد مكتبة أعماله للنشر. ثانيًا، بدا لها أن يتم تصوير الشعب في القصيدة كخائفين، غير قادرين على مواجهة الخطر بشكل مستقل، وأنه فقط البطل فانيا فيليبوفيتش يجد الشجاعة لمواجهة الوحش. من وجهة نظر الأيديولوجيا السوفيتية، كان هذا شكل الشعب غير مقبول: يجب أن يكون الشعب جماعًا بطوليًا وليس مجموعة سلبية.

«تشوكوفسكايا»: كلمة أصبحت حكمًا

بعد مقال كلوسكaya، بدأت حملة حقيقية ضد تشوكوفسكي. ظهر حتى مصطلح خاص — «تشوكوفسكايا»، الذي أصبح كلمة نابية. في عام 1929، قامت جمعية آباء دار الأطفال في الكرملين بأخذ قرار «ندعو إلى محاربة „تشوكوفسكايا“». أصبحت غير قانونية ليس فقط «الكلب الأسود»، بل أيضًا «الآيوبوليت» و«البارملي» و«المويدودير» وغيرها من الأعمال. اتهم النقاد تشوكوفسكي بأن قصصه «تقوم بفصل الكلام من التفكير»، «تزعج الطفل في بيئته المحيطة» وتدخل «الأيديولوجيا البرجوازية».

عاش تشوكوفسكي هذه السنوات كأحد أكثر صفحات حياته حزنًا. «أصبح اسمي كلمة نابية»، — حزن. في عام 1929، نشر تشوكوفسكي رسالة ندمية، حيث أعتذر عن قصصه ووعد بكتابة «أمور جديدة». ومع ذلك، وفقًا لاعترافه الخاص، كان هذا الندم «خطأً فظيعًا في حياته، الذي يندم عليه حتى اليوم وسيعتذر عنه حتى نهاية أيامه».

جديد منع: عام 1934 وموت كيروف

يبدو أن الحكاية قد اكتسبت راحة بعد كل هذه المصاعب، لكن في عام 1934 تم منعها مرة أخرى. في هذه المرة، كانت الأسباب أكثر رعبًا. بعد اغتيال سيرجي ميرونوفيتش كيروف، نائب الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي، تم اعتبار جملة «متحمس جدًا بطرسبرغ» في «الكلب الأسود» كتعدي على الذكرى. في المدينة التي كانت تغرق في الحزن، كان أي ذكرى للسعادة يبدو غير مناسب، وقد يمكن تفسير موت الكلب في الكتاب كإشارة مروعة إلى اغتيال قائد الحزب. كتبت الرقابة: «بطرسبرغ هو المدينة التاريخية، وكل الخيال حولها سيتم استقباله كإشارة سياسية». تم إزالة الحكاية من الطباعة حتى منتصف الخمسينيات.

لماذا كان الجميع يخاف من «الكلب الأسود»

اليوم، عند قراءة «الكلب الأسود»، نرى مجرد الحكاية المضحكة والمبتكرة والموسيقية التي تسر الأطفال منذ أكثر من مئة عام. لكن للرقابة السوفيتية، لم يكن هذا نصًا أطفالًا، بل تعبير سياسي. فيه، كان يبحث عن إشارات للصراع الطبقي، السخرية من الكلاسيكيين، الصور الايديولوجية الضارة. منعته لجنة العلماء الحكومية من النشر، ورأت النقد التربوي فيه «الخطر» والتحويل إلى «الأيديولوجيا البرجوازية».

المفارقة أن تشوكوفسكي، أكثر من أي شخص آخر، كان يعدل الشعر الأطفال الروسي. كان يخلق لغة يسمعها ويبصرها الأطفال، الأغاني التي تذكرها إلى الأبد. لكن كانت هذه الحرية اللغوية التي بدا أنها مشبوهة لنظام كان يعتاد على مراقبة كل كلمة. لم يكتب تشوكوفسكي عن الكوبيت والبالغين، بل كتب عن الكلاب والذباب — وكان هذا كافيًا ليُعلن عنه كعدو.

العودة والحياة الأبدية

فقط بعد موت ستالين، في عهد التسوية في عهد خروتشوف، عاد «الكلب الأسود» إلى القراء. عاش تشوكوفسكي حتى هذه اللحظة وشاهد كتبه على رفوف المكتبة. اليوم، تعتبر قصصه كلاسيكية يعرفها الجميع. وأصبحت تاريخ منعها أحد أكثر الأمثلة وضوحًا على كيف يمكن أن تعمي الأيديولوجيا وتجعل من الخطر ما هو مجرد فرح أطفال وخرافة.

في الخمسينيات، كتب تشوكوفسكي في يومياته، بعد تذكر سنوات الاضطهاد: «يا إلهي، إذا كان من الممكن نشر „الكلب الأسود“ و„بيبيغون“!» الآن يتم نشر «الكلب الأسود» بملايين النسخ — وتبدو هذه هي النصر الأفضل الذي يمكن أن يحققه الأدب ضد الرقابة.

Permanent link to this publication: