ميانه الذهنية لكولونيا: بين ليبرالية الكاثوليكية والمهرجان والhedonism الرينلاندي

المقدمة: الهوية المحلية في العالم العالمي

ميانه الذهنية لكولونيا (Kölner Mentalität، في اللغة المحلية - "Kölsch Jeföhl") هي مجموعة فريدة من القيم والاتجاهات والسلوكيات التي تطورت نتيجة تطور تاريخي وثقافي اجتماعي طويل. هذه الهوية تتجاوز ببساطة الحب للوطن، لتصبح نوعًا من "الدين المدني"، مبني على مزيج خاص من التقاليد الكاثوليكية وروح التجارة والعلاقة hedonistic الخاصة بالحياة. تحليل هذا الظاهرة يتطلب مراعاة عوامل مثل حالة المدينة الحرة الإمبراطورية، الانتماء الديني والاستقلالية الثقافية داخل منطقة رينلاند.

الأصول التاريخية: المدينة الحرة، التجارة والكاثوليكية

1. المدينة الحرة الإمبراطورية (حتى عام 1794): على مدى القرون، كانت كولونيا واحدة من أكبر وأغنى المدن الحرة في الإمبراطورية الرومانية المقدسة. هذا تربى في الأهالي شعورًا بالالاستقلالية، الحكم الذاتي والكرامة، بالإضافة إلى روح تجارية قوية (كانت المدينة عضوًا في غانزا). تم استدعاء سلطة الكاردينال، بشكل رسمي كurfürst، غالبًا من قبل المجلس البلدي، مما أنشأ تقليدًا من الابتعاد عن السلطة الاستبدادية.

2. ليبرالية الكاثوليكية: على عكس الجنوب الألماني (بافاريا) أو الشمال البروتستانتي، كان الكاثوليكية في كولونيا تاريخيًا تحملروح ليبرالية، متسامحة. أصبحت المدينة مركزًا للتعليم الكاثوليكي. كانت الدين هنا يتم استيعابه ليس كنظام من القيود الصارمة، بل كجزء من الثقافة والحياة الاجتماعية والاحتفال، مما أدى لاحقًا إلى التكامل الفريد بين المهرجان والطقوس الدينية.

3. النزعة العالمية الرينلاندية: موقع المدينة على النهر العظيم، الذي كان شريانًا تجاريًا ووسيلة نقل، جعل كولونيا مفتوحة للعوامل من فرنسا، هولندا، إيطاليا. هذا شكلنزعة تسامحية، مفتوحة للعقل الجديد، تعارض العسكرية البروسية والبروتستانتية.

عناصر الذهنية الرئيسية

1. «لايف» („Liv“) و«توليرانت» („Tolerant“): هما حجر الأساس. «لايف» (من الفرنسية «la vie» - الحياة) تعني علاقة خاصة، سعيدة، hedonistic، ولكن ليس غير مسؤول. معرفة الاستمتاع باللحظة، التواصل، النبيذ (الكولش)، الموسيقى. «توليرانت» ليست مجرد التسامح، ولكن القبول النشط بالتنوع، سواء كان ذلك الأصل أو أسلوب الحياة. كان المهرجان في كولونيا تاريخيًا مساحة للتحرر من القيود الاجتماعية.

2. الوطنية المحلية والسخرية ("Kölnisch Wasser"): يعتز الكولونيون بمدينتهم، تاريخها البالغ 2000 عام، كاتدرائيةهم، البيرة "كولش"، اللغة المحلية، والمهرجان. ومع ذلك، فإن هذه الفخرية خالية من الغطرسة وتعبر غالبًا عن السخرية الذاتية والسخرية المعتدلة من السلطة والثقافة الرسمية. اللغة المحلية Kölsch هي علامة هامة من الهوية، حاجز للغرباء وسيلة لتأكيد انتمائهم.

3. "لا-بروسية" والمعارضة للسلطة: تركت المعارضة التاريخية للإدارة البروسية (بعد عام 1815) أثرًا عميقًا. يمثل الذهنية لكولونيا الرفض من العسكرية، الرتابة، الانضباط الزائد والتبعية. تقدر الصراحة، الطرافة، التواصل البشري بدون تكاليف. جملة "Et hätt noch immer jot jejange" ("لأنه دائمًا ما كان هناك شيء ما") تعكس العلاقة الساخرة مع التخطيط الزائد والذعر.

4. المهرجان كمؤسسة اجتماعية: Karneval (Fasteleer) ليس مجرد احتفال، ولكن آلية رئيسية لاستعادة الذهنية. خلال هذه "اليوميات الخمسة المجنونة" (من Weiberfastnacht إلى Rosenmontag)، يتم إلغاء الهيئات، يصبح النقد للسلطة ("Büttenrede") إلزاميًا، ويشجع "الجنون" الكارنافالي ("Narrheit"). إنه خروج مؤسسي للشعب، يقوي الترابط الاجتماعي والهوية المحلية. من لا يفهم Karneval لا يفهم كولونيا.

الظهورات الحديثة والأمثلة

1. الاتصال اليومي: التواصل في الحانات ("Kneipen") مع كأس من الكولش، حيث يجلس الجميع على طاولات طويلة، هو نموذج من الكولونية الاجتماعية. الحديث مع الغرباء بدون شكليات هو norm.

2. العلاقة مع الكاتدرائية: يسمي السكان الكاتدرائية بلطف "المنزل" ("der Dom") ويرونها ليس كنصب تذكاري بارد، ولكن جزء من المناظر الطبيعية اليومية و"المنزل الخاص بهم". كان بناؤها على التبرعات الشعبية، مما يزيد من شعور الملكية الجماعية.

3. الساحة الثقافية: يدعم المدينة سمعة مركز للفن الحديث، الموسيقى المسرحية، الكوميديا. يقع هناك قناة WDR، مقر العديد من العروض. هذا يعكس قيمة الترفيه، الإبداع، والانفتاح على أشكال جديدة.

4. السياسة: الموقف الاجتماعي الليبرالي، الدعم للآراء مثل الخضر والسداسي الديمقراطي، الدفاع النشط عن حقوق الأقلية. كانت بيرغميستر هانرييتت ركر (مرشحة مستقلة) تجسيدًا للقيم الكولونية: الفتحية، التسامحية، والواقعية.

الصراع والنقد

ليس الذهنية خالية من التناقضات. أحداث ليلة رأس السنة 2015/16 في ساحة الكاتدرائية ألقت بضوء على مثال التسامح، مما أثار تفكيرًا مؤلمًا حول حدود الفتحية. كما أن الوطنية "الكولشية" غالبًا ما تكون على حافة النزعة المحلية والشكوك في "القادمين" (حتى الألمان من الأراضي الأخرى - "Zuajezogene").

الخاتمة: الذهنية كاستراتيجية تنظيم الحياة

ميانه الذهنية لكولونيا ليست مجموعة من الصفات، ولكن استراتيجية شاملة للاستمرار في المدينة الكبيرة، شكلتها التاريخ. إنها استراتيجية تعتمد على:

• hedonism مع وجه بشري (لايف)،

• التسامح كأساس للسلام الاجتماعي,

• السخرية كحماية من الأيديولوجيات,

• الهوية المحلية كملاذ في العالم العولمي.

انه يسمح بدمج الجذور التاريخية مع العالمية الحديثة، التقاليد الكاثوليكية مع القيم الليبرالية، حب الاحتفال مع العمل اليومي. في هذا الصدد، "Kölsch Jeföhl" هو نموذج رينلاندي للفن الحياة، يتحول المدينة ليس مجرد مكان السكن، ولكن إلى مجتمع كبير، صاخب، مرح، ومضحك، حيث "دائمًا ما كان هناك شيء ما". هذا الذهنية هو أصل غير مادي رئيسي لكولونيا، يجعله فريدًا ليس فقط في ألمانيا، ولكن في أوروبا أيضًا.

Permanent link to this publication: