يُوم الذكرى لقديس نيقيفور، البابا القسطنطني

13 يونيو (بالتقويم الجديد) تعبد الكنيسة الأرثوذكسية ذكرى القديس نيقيفور، البابا القسطنطني. هذا القديس عاش في القرن الثامن والتاسع — في عهد الحروب الصليبية، عندما كان الإمبراطورون البيزنطيون يدمرون الأيقونات ويهجرون أو يحاكمون الذين يثبتون لها. لم يكن القديس نيقيفور بروسي، لكنه أصبح شاهداً على الإيمان، دافعاً عن الأيقونات وكاتباً لأهم الأعمال. كانت حياته مثالاً على الشجاعة والذكاء وكيف يمكن للمسكون أن يصبح قسماً. سننتحدث عنه بدون أغنية أرثوذكسية جافة.

مهنة في القصر والانضمام إلى الدير

ولد القديس نيقيفور حوالي عام 758 في القسطنطنية في عائلة مسؤول حكومي. نفسه كان قد اتخذ مساراً حكومياً، ووصل إلى وظيفة محرر الإمبراطور (عند ليون الرابع). كان متزوجاً. لكن مهنته انتهت عندما أعلن الإمبراطور ليون الخامس الأرمني الحروب الصليبية (815). نيقيفور، رغم أنه كان رجلاً عادياً، ظهر بوضوح ضد الهرesy. تم إرساله إلى المنفى في دير حيث أخذ الشهادة. من المحتمل أن تكون زوجته قد ماتت في ذلك الوقت. في المنفى، عاش حياة صارمة، درس علم الدين، كتب مقالات في الدفاع عن فن الأيقونات.

البابوية والمعركة من أجل الحقيقة

على الرغم من أن نيقيفور لم يكن كاهناً، إلا أن إيمانه العميق وتعليمه جذب انتباه الجماعات الدينية. في عام 806، تم انتخابه كباباً للقسطنطنية (قبل الحروب الصليبية، بقيادة الإمبراطور نيقيفور الأول جينيك). في هذه الفترة، كان يهتم بإدارة الكنيسة، يقاتل ضد الهرesy الفيوباثية (عقيدة أن الله يعاني). ومع ذلك، جاء التحدي الرئيسي لاحقاً. في عام 815، أعاد الإمبراطور ليون الخامس الحروب الصليبية. سعى نيقيفور إلى عقد مجمع أكد على تعظيم الأيقونات. ثم تم القبض عليه، نفيه وإرساله إلى المنفى إلى جزيرة پراکونيس (بحر الملاذ). هناك قضى 13 عاماً حتى وفاته في عام 828.

إرثه البابوي

الأعمال الرئيسية لنيقيفور: «الدفاع عن الأيقونات»، «ثلاث خطابات عن الأيقونات المقدسة»، «البقية» (تاريخ العالم من إنشاء العالم حتى عام 769، مصدر تاريخي قيم). كما كتب حياة القديسين، الأغاني. في أعماله، يفرق القديس نيقيفور بوضوح بين الطقوس (اللاترية — فقط لله) والتعظيم (البروسكينيزيس — للأيقونات). استند إلى آباء الكنيسة (فيسيليوس العظيم، يوحنا الذهبي). كان السابع المجمع الكنسي العالمي (787) قد أعلن تعظيم الأيقونات دعماً. كان عليه إعادة إثبات هذه الحقيقة أمام المنافقين. تم استخدام أعماله لاحقاً في استعادة تعظيم الأيقونات النهائية في عام 843 (إحياء المسيحية).

المعركة الإعجابية والوفاة

كانت منفى القديس نيقيفور شاقاً: منعوه من الكتب والمواد الكتابية، زيارة أقاربه. لكنه لم يرضخ. وصلت إلينا رسائله إلى أصدقائه وتابعينه، مكتوبة على القش والحرير (لم تكن هناك ورق). في رسالة واحدة، كتب: «أكتب لك هذا سراً، وأطلب منك أن تحفظ الحقيقة». مات في عام 828، لم يصل إلى النصر. تم نقل رفاته إلى القسطنطنية في عام 846، بعد هزيمة الحروب الصليبية. الآن تجلس رفاته في كنيسة القديس سوفيا في إسطنبول (الآن متحف)، لكن جزء من رفاته في كنائس مختلفة.

التعظيم في روسيا والغرب

يتمتع القديس نيقيفور بقدسية خاصة في الكنيسة الأرثوذكسية. يتم إحياء ذكراه أيضًا في 2 يونيو (بالتقويم القديم). هناك كنائس مكرسة له في روسيا (مثل سانت بطرسبرغ، كازان). في التقاليد الغربية (الكنيسة الكاثوليكية)، لا تكون ذكراه دعوة كنسية، لكنه يتمتع بقدسية كشاهد. يُعطى اسم نيقيفور غالباً للأولاد عند الميلاد.

ما يعلمنا إياه القديس نيقيفور اليوم

في القرن الحادي والعشرين، عندما يتعرض الإيمان للتعذيب في بعض البلدان، يلهم مثال نيقيفور. لم يكن راهباً متفرغاً أو ملاماً قاسياً. كان رجلاً للعمل: مسؤول حكومي ناجح، ثم راعي، ثم شاهد. لم يخاف من فقدان منصبه وحياته. كانت رسائله في المنفى مثالاً على الصبر. من المهم أيضًا أنه لم يهتم بالدفاع عن نفسه، بل استمر في البحث عن علم الدين، مما يدعم الآخرين. يعتبر القديس نيقيفور للكنيسة المسيحية اليوم مثالاً على كيفية مزج الذكاء والإيمان والموقف المدني، دون السقوط في التعصب.

تصوير القديس

يُصور القديس نيقيفور في الأيقونات كرجل شيب في الثوب البابوي (الساكوس، الأوموفيور)، يحمل الإنجيل في يده. غالباً ما يُكتب مع آباء الأيقونات الآخرين (مثل تيودور ستوديت). عادة، يُصور في الأيقونات يبارك. يوم الذكرى هو 13 يونيو، وقت عندما يكون الصيف في الشمال، وتُزين الكنائس بالخضرة.

القديس نيقيفور، البابا القسطنطني، ليس أكثر صوتاً، لكنه من أكثر الأشخاص أهمية في تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية. أظهر أن يمكنك أن تكون فائزاً حتى في السجن والمنفى. ساعد أعماله الكنيسة في الدفاع عن الحقيقة. من الجيد قراءة كلمته في تعظيم الأيقونات في يوم ذكراه أو على الأقل تذكر الشجاعة للذين لم يبايعوا الإيمان.

Permanent link to this publication: